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• 010 __ |a 978-7-01-023394-9 |b 精装 |d CNY63.00

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• 102 __ |a CN |b 110000

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• 106 __ |a r

• 200 1_ |a 《周易》与魏晋玄学 |A 《zhou yi 》yu wei jin xuan xue |f 王晓毅著

• 210 __ |a 北京 |c 人民出版社 |d 2021

• 215 __ |a 281页 |d 25cm

• 225 2_ |a 国家哲学社会科学成果文库 |A guo jia zhe xue she hui ke xue cheng guo wen ku |h 2019

• 312 __ |a 英文并列题名取自封面

• 314 __ |a 王晓毅, 1954年生, 历史学博士。清华大学历史系教授, 博士生导师。

• 320 __ |a 有书目 (第267-270页) 和索引

• 330 __ |a 本书内容有: 第一章, 汉魏之际思想变革与义理易学兴起。创新之处是指出其中最有影响的道家学派, 并不是通常所说的老庄哲学, 而是所谓的“黄老之学”。第二章,《周易》与正始玄学。取得新进展之处有二, 一是将黄老道家“因循”哲学纳入研究视野。二是重新定义何晏易学的性质。第三章,《周易》与竹林玄学。认为竹林玄学以义理易学为主导方向, 但是在汉代“象数”问题上存在不同态度。第四章,《周易》与元康玄学。着重分析了“言意之辩”这种源于《周易》的学术方法, 对元康玄学不同学派的影响。第五章,《周易》与东晋玄学, 创新之处最多, 一是将东晋玄学大致分为三个阶段, 二是对处于官学的王弼《周易注》时间做了考证, 三是东晋“易象妙于见形”之辩及其意义。四是从“公谦之辩”看魏晋义理易学的功能。

• 410 _0 |1 2001 |a 国家哲学社会科学成果文库 |h 2019

• 510 1_ |a Zhouyi and new taoism in Wei and Jin dynasties |z eng

• 605 __ |a 周易 |A zhou yi |x 关系 |x 玄学 |x 研究 |y 中国 |z 魏晋南北朝时代

• 690 __ |a B221.5 |v 5

• 690 __ |a B235.05 |v 5

• 701 _0 |a 王晓毅, |A wang xiao yi |f 1945- |4 著

• 801 _0 |a CN |b 湖北三新 |c 20211117

• 905 __ |a LJUZC |d B221.5/205

• 920 __ |a 222016 |z 1